其实人之外的世界并不存在，存在的只有人。 

一个人，一个生命，就是一个世界。一个人死去了，一个世界就消失了，如果所有
人都死去了，这个星球的世界和文明就不复存在了。 

那么人之外的世界不是还在那里吗？如果没有人。 

一个没有被人感觉，显出和解释的世界，它的存在有何意义？ 这个世界之所以为世
界，所以呈现现在这个样子，是人心给它的，它也只在人的心里存在和出现过，至
于没有人后，它还有没有，是什么样子，是什么意义，已于人何干？

科学说，在遥远的地球之外，或者在我们这种人尚未到来这个世界的时候，存在过
与人一样的智能和文明。 

但是科学是建立在我们感官经验和智力分析的基础之上的，我们的感官和智力能够
感觉和显出的这个世界，只是围绕在他周围的时空。在这里一切都很坚实，愈到世
界的远处，它的图像和解释就愈显淡薄、模糊和稀松。在万万年外的极限处，那里
的时间，空间的比例相对我们的世界已是极度的歪曲，我们的感官和智慧心力交瘁
地从那里所捡拾的一鳞半爪，要以这里的经验去解释，显示的与其说是一种存在，
不如说显出的是我们感官和智力的在极限度下的幻觉，即便有它的意义，也定然和
这个世界绝然不同。人说的万万亿光年之外的事情，或者几亿年史前的事情，也许
并不那么遥远，它与我们这种生命隔着的只是一层薄薄的不同感官和智力方式的薄
膜，而这个薄膜正是我们这种人无可逾越的天界。而且我们这种心灵到遥远的时空
强行征集的图像和意义，实际上只是这种生命的感官和智力，自身在达到强弩之末
的穷途末境。

所以有意义的只是每个个体的人，和那个不可为我们解释和理解的，共享的，在每
个人心里都可以感到和改变的，世界和大自然。所以上帝的奇迹不只是创造了生命
和人，而是他在不同生命的心里放入了一个可以共同触及的，享用的，但是不必然
相同的，被我们叫做世界和大自然的时空和存在。